{"id":511,"date":"2016-07-28T21:56:40","date_gmt":"2016-07-28T21:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiasmardzewo.pl\/?p=511"},"modified":"2016-11-07T01:27:44","modified_gmt":"2016-11-07T00:27:44","slug":"spoleczne-wymiary-roku-milosierdzia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/?p=511","title":{"rendered":"SPO\u0141ECZNE WYMIARY ROKU MI\u0141OSIERDZIA"},"content":{"rendered":"

1. B\u00f3g, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105 (por. 1 J 4,16), objawi\u0142 swoje mi\u0142osierdzie poprzez stworzenie \u015bwiata i cz\u0142owieka oraz zes\u0142anie Jezusa Chrystusa. Syn Bo\u017cy nie tylko nauczy\u0142 ludzi przykazania mi\u0142o\u015bci, ale poprzez ofiar\u0119 Krzy\u017ca pokaza\u0142 jak przezwyci\u0119\u017ca\u0107 grzech i egoizm spo\u0142eczny. Podstawowymi konsekwencjami spo\u0142ecznymi Mi\u0142osierdzia Boga s\u0105 wi\u0119c braterstwo ludzi, godno\u015b\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka, tak\u017ce syna marnotrawnego. W sensie moralnym wynika z tego konieczno\u015b\u0107 kszta\u0142towania prawego sumienia, kt\u00f3re prowadzi cz\u0142owieka nie tylko do sakramentu pokuty, ale i poszerza wyobra\u017ani\u0119 mi\u0142osierdzia, konieczn\u0105 przy zachowywaniu sprawiedliwo\u015bci. Mi\u0142osierdzie wi\u0119c nie tylko nale\u017cy do poj\u0119cia Boga, ale poprzez \u015bwiadectwo wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych kszta\u0142tuje \u017cycie spo\u0142eczno-polityczno-gospodarcze w ka\u017cdym czasie.
\n<\/h3>\n

2. W licz\u0105cej 940 lat Diecezji P\u0142ockiej \u015blady Bo\u017cego mi\u0142osierdzia przypomnia\u0142 nam 43 Synod Diecezjalny. W promulgowanych tu\u017c przed rozpocz\u0119ciem Jubileuszu Mi\u0142osierdzia dokumentach synodalnych znajdujemy potwierdzenie zakorzenienia w mazowieckiej przestrzeni publicznej struktur ko\u015bcielnych, wraz ich tradycj\u0105 liturgiczn\u0105, duchow\u0105 i obyczajow\u0105. Z drugiej strony w dokumentach synodalnych znajdujemy wiele propozycji, kt\u00f3re pomagaj\u0105 objawia\u0107 si\u0119 mi\u0142osierdziu we w\u0142a\u015bciwym jego sensie – \u201ejako dowarto\u015bciowywanie, jako podnoszenie w g\u00f3r\u0119, jako wydobywanie dobra spod wszelkich nawarstwie\u0144 z\u0142a, kt\u00f3re jest w \u015bwiecie i w cz\u0142owieku\u201d (Jan Pawe\u0142 II, Dives in misericordia, nr 6).<\/h3>\n

3. Rada Spo\u0142eczna przy Biskupie P\u0142ockim zwraca szczeg\u00f3lnie uwag\u0119 na dokumenty Synodu po\u015bwi\u0119cone duszpasterstwu, obronie ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, pos\u0142udze charytatywnej, nowej ewangelizacji, trosce o wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 kultur\u0119 i dialog ekumeniczny. Dokumenty te powinny by\u0107 w jubileuszowym Roku Mi\u0142osierdzia nie tylko poznane przez duchownych i \u015bwieckich, ale mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 przedmiotem szerokiej refleksji spo\u0142ecznej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 na Mazowszu prezentuje w nich sw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, staj\u0105c si\u0119 partnerem dialogu spo\u0142ecznego. Dobr\u0105 p\u0142aszczyzn\u0105 takiego dialogu mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 Diecezjalna Akademia Wiary, kt\u00f3rej powstanie postuluj\u0105 dokumenty Synodu. Poprzez wyk\u0142ady, sympozja, interpretacj\u0119 dokument\u00f3w synodalnych mo\u017cna pog\u0142\u0119bia\u0107 wiedz\u0119 z katolickiej nauki spo\u0142ecznej, kszta\u0142ci\u0107 spo\u0142ecznik\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, formowa\u0107 lider\u00f3w spo\u0142ecznych.<\/h3>\n

4. Tw\u00f3rcy p\u0142ockiego Synodu staraj\u0105 si\u0119 odpowiedzie\u0107 na wsp\u00f3\u0142czesne problemy spo\u0142eczne poprzez pryzmat Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia, kt\u00f3rego wyrazistym znakiem sta\u0142 si\u0119 Obraz Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia objawiony \u015bw. Faustynie w P\u0142ocku. B\u0142ogos\u0142awione skutki kultu Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia w Diecezji P\u0142ockiej powinny si\u0119 uwidoczni\u0107 poprzez doko\u0144czenie budowy Sanktuarium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia w P\u0142ocku, intensywn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 charytatywn\u0105 parafialnych i szkolnych Zespo\u0142\u00f3w Caritas, tworzenie Parafialnych Poradni Rodzinnych i rozszerzenie dzia\u0142alno\u015bci p\u0142ockiej \u201eMetanoi\u201d na najwa\u017cniejsze o\u015brodki w diecezji. Obrona rodziny i bezpo\u015brednia pomoc potrzebuj\u0105cym pozostaj\u0105 najwa\u017cniejszymi zadaniami wszystkich chrze\u015bcija\u0144skich oaz mi\u0142osierdzia, kt\u00f3rymi powinny stawa\u0107 si\u0119 nasze rodziny, parafie, ruchy, stowarzyszenia, zakony i sanktuaria.<\/h3>\n

5. Nasza dzia\u0142alno\u015b\u0107 w chrze\u015bcija\u0144skich oazach mi\u0142osierdzia – jak postuluje papie\u017c Franciszek – ma by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em naszej rado\u015bci, naszego ukojenia i pokoju. Poprzez now\u0105 ewangelizacj\u0119 trzeba kontynuowa\u0107 soborowy styl rozmowy ze wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiatem. Nie powinno w nich zabrakn\u0105\u0107 zach\u0119ty i zaufania do cz\u0142owieka w ka\u017cdym jego po\u0142o\u017ceniu, stanie i potrzebie. Wobec coraz bardziej widocznych w \u017cyciu spo\u0142ecznym oboj\u0119tno\u015bci, przyzwyczajenia, korupcji i cynizmu, (por. Misericordiae vultus), mi\u0142osierny j\u0119zyk Ko\u015bcio\u0142a i jego mi\u0142osierne gesty mog\u0105 trafi\u0107 do g\u0142\u0119bi serca i pom\u00f3c w nawr\u00f3ceniu, odnalezieniu drogi do Boga i drugiego cz\u0142owieka.<\/h3>\n

6. Szczeg\u00f3lnie aktualne jest wyzbywanie si\u0119 pieniactwa, zapalczywo\u015bci, k\u0142\u00f3tni w \u017cyciu publicznym. Chrze\u015bcija\u0144ski uczestnik \u017cycia publicznego nie powinien w\u0105tpi\u0107, \u017ce jedynie mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce przemieni\u0107 mi\u0119dzyludzkie stosunki. Dlatego wierz\u0105cy politycy powinni stara\u0107 si\u0119 \u201ew szczerej rozmowie o\u015bwieca\u0107 siebie nawzajem, zachowuj\u0105c wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i troszcz\u0105c si\u0119 przede wszystkim o dobro wsp\u00f3lne\u201d (Gaudium et spes, nr 43). W tym kontek\u015bcie papie\u017c Franciszek zwraca uwag\u0119 na konieczno\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia, pojednania i wyzwolenia szczeg\u00f3lnie z grzechu korupcji, \u201ekt\u00f3ry chce zast\u0105pi\u0107 Boga iluzj\u0105 pieni\u0105dza jako formy w\u0142adzy\u201d (Misericordiae vultus).<\/h3>\n

7. Kluczow\u0105 rol\u0119 odgrywa tu sumienie chrze\u015bcija\u0144skie, formowane poprzez codzienny rachunek sumienia i spowied\u017a sakramentaln\u0105. Powinno ono by\u0107 prawdziwe, czyli ukszta\u0142towane zgodnie z obiektywnymi warto\u015bciami moralnymi, oraz prawe, a wi\u0119c zdolne do rzetelnej oceny moralnej w\u0142asnego czynu. Tak uformowani ludzie sumienia s\u0105 zdolni do zachowania chrze\u015bcija\u0144skiej to\u017csamo\u015bci w \u017cyciu publicznym oraz precyzyjnej analizy struktur z\u0142a w gminach, powiatach i miastach. Nie godz\u0105c si\u0119 na kompromisy moralne, dostrzegaj\u0105 konieczno\u015b\u0107 konsensusu w budowaniu demokratycznych struktur samorz\u0105dowych i pa\u0144stwowych. W takim charakterze s\u0105 lud\u017ami dialogu we w\u0142asnych grupach politycznych oraz wiarygodnymi autorytetami dla uczestnik\u00f3w \u017cycia publicznego, pe\u0142nego sprzeczno\u015bci i konflikt\u00f3w. W tym sensie Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II wzywa\u0142 wiernych \u015bwieckich do kierowania si\u0119 w \u017cyciu publicznym duchem ewangelicznym, by jak zaczyn, niejako od wewn\u0105trz przyczyniali si\u0119 do u\u015bwi\u0119cania \u015bwiata i \u015bwiadectwem \u017cycia ukazywali innym Chrystusa (por. Lumen gentium, nr 31).<\/h3>\n

Ks. prof. dr hab. Ireneusz Mroczkowski
\nPrzewodnicz\u0105cy Rady Spo\u0142ecznej przy Biskupie P\u0142ockim<\/h3>\n

P\u0142ock, dnia 4 stycznia 2016 r.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. B\u00f3g, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105 (por. 1 J 4,16), objawi\u0142 swoje mi\u0142osierdzie poprzez stworzenie \u015bwiata i cz\u0142owieka oraz zes\u0142anie Jezusa Chrystusa. Syn Bo\u017cy nie tylko nauczy\u0142 ludzi przykazania mi\u0142o\u015bci, ale poprzez ofiar\u0119 Krzy\u017ca pokaza\u0142 jak przezwyci\u0119\u017ca\u0107 grzech i egoizm spo\u0142eczny. Podstawowymi konsekwencjami spo\u0142ecznymi Mi\u0142osierdzia Boga s\u0105 wi\u0119c braterstwo ludzi, godno\u015b\u0107 ka\u017cdego cz\u0142owieka, tak\u017ce syna marnotrawnego. … <\/p>\n

Kontynuuj czytanie<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2829,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2827,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/511\/revisions\/2827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}