{"id":8324,"date":"2022-10-08T21:28:09","date_gmt":"2022-10-08T19:28:09","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiasmardzewo.pl\/?p=8324"},"modified":"2022-10-08T21:28:09","modified_gmt":"2022-10-08T19:28:09","slug":"list-episkopatu-polski-zapowiadajacy-ogolnopolskie-obchody-xxii-dnia-papieskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/?p=8324","title":{"rendered":"List Episkopatu Polski zapowiadaj\u0105cy og\u00f3lnopolskie obchody XXII Dnia Papieskiego"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia!<\/strong><\/p>\n<p>Dziesi\u0119ciu tr\u0119dowatych, kt\u00f3rzy spotkali Jezusa na pograniczu Samarii i Galilei do\u015bwiadczy\u0142o cudu uzdrowienia tylko z uwagi na pos\u0142usze\u0144stwo s\u0142owom Jezusa. Podobnie by\u0142o w przypadku Syryjczyka Naamana, kt\u00f3ry realizuj\u0105c nakaz proroka Elizeusza siedmiokrotnie zanurzy\u0142 si\u0119 w rzece Jordan. W ten spos\u00f3b Pan B\u00f3g w swoim S\u0142owie ukazuje istot\u0119 aktu wiary, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 nie tylko w intelektualnej znajomo\u015bci prawdy objawionej, ale przede wszystkim w dokonywaniu w jej \u015bwietle codziennych wybor\u00f3w.\u00a0<em>Wiara [bowiem] to decyzja, kt\u00f3ra prowadzi do (\u2026) zaufania i zawierzenia Chrystusowi i pozwala nam \u017cy\u0107 tak, jak On \u017cy\u0142.<\/em><\/p>\n<p>Prze\u017cywaj\u0105c ju\u017c za tydzie\u0144, w niedziel\u0119 16 pa\u017adziernika, XXII Dzie\u0144 Papieski, pod has\u0142em\u00a0<em>Blask prawdy,\u00a0<\/em>chcemy wr\u00f3ci\u0107 do or\u0119dzia, kt\u00f3re \u015bw. Jan Pawe\u0142 II zawar\u0142 w\u00a0<em>Veritatis spelndor<\/em>. Celem encykliki, kt\u00f3rej polskie t\u0142umaczenie tytu\u0142u brzmi\u00a0<em>Blask prawdy,\u00a0<\/em>jest przypomnienie fundament\u00f3w moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. Pomimo pr\u00f3b jej zniekszta\u0142cania lub podwa\u017cania jest ona nadal dobr\u0105 propozycj\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce uczyni\u0107 \u017cycie cz\u0142owieka szcz\u0119\u015bliwym.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>Kryzys poj\u0119cia prawdy\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie coraz cz\u0119\u015bciej kwestionuje si\u0119 istnienie prawa naturalnego, zapisanego w duszy cz\u0142owieka. Podwa\u017ca si\u0119 r\u00f3wnie\u017c powszechno\u015b\u0107 i niezmienno\u015b\u0107 jego nakaz\u00f3w.\u00a0<em>Dramatyczno\u015b\u0107 obecnej sytuacji\u00a0<\/em>\u2013 jak wskazywa\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II \u2013\u00a0<em>w kt\u00f3rej wydaj\u0105 si\u0119 zanika\u0107 podstawowe warto\u015bci moralne, w znacznej mierze uzale\u017cniona jest od utraty poczucia grzechu\u00a0<\/em>(Katecheza. 25 sierpnia 1999 r. Rzym)<em>.<\/em> Cz\u0142owiek ulega bowiem pokusie, \u017ce mo\u017ce zaj\u0105\u0107 miejsce Boga i sam okre\u015bla\u0107 co jest dobre, a co z\u0142e. W efekcie prawd\u0119 uzale\u017cnia si\u0119 od woli wi\u0119kszo\u015bci, grup interes\u00f3w, okoliczno\u015bci, kontekst\u00f3w kultury, mody oraz indywidulanych os\u0105d\u00f3w poszczeg\u00f3lnych ludzi. Wtedy ka\u017cde zachowanie jest uznawane za norm\u0119 post\u0119powania, a wszystkie pogl\u0105dy s\u0105 ze sob\u0105 r\u00f3wne. Gdy coraz trudniej odr\u00f3\u017cni\u0107 prawd\u0119 od fa\u0142szu, zatarciu ulegaj\u0105 tak\u017ce granice mi\u0119dzy faktem a opini\u0105, reklam\u0105 a zmy\u015blnym k\u0142amstwem. Podczas korzystania z Internetu\u00a0<strong>nieustannie towarzysz\u0105 nam algorytmy. Dobieraj\u0105 one wyszukiwane i przegl\u0105dane przez nas tre\u015bci tak aby by\u0142y jak najbardziej dostosowane do naszych zainteresowa\u0144 i oczekiwa\u0144. To jednak utrudnia konfrontacj\u0119 z alternatywnymi opiniami, a w efekcie dotarcie do obiektywnej prawdy. U\u017cytkownicy medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych cz\u0119sto nie kieruj\u0105 si\u0119 ju\u017c ch\u0119ci\u0105 autentycznej prezentacji siebie, ale przygotowywane materia\u0142y dostosowuj\u0105 do oczekiwa\u0144 odbiorc\u00f3w.\u00a0<\/strong>W pogoni za popularno\u015bci\u0105, przekraczaj\u0105 granice moralno\u015bci, dobrego smaku czy prywatno\u015bci. W przestrzeni medialnej mamy coraz cz\u0119\u015bciej do czynienia z tzw.\u00a0<em>faktami alternatywnymi<\/em>\u00a0(ang.\u00a0<em>fake news<\/em>). Konsekwencj\u0105\u00a0 tego jest spadek zaufania do wszelkich publikowanych tre\u015bci. W erze\u00a0<em>postprawdy<\/em>\u00a0nie tylko mamy prawd\u0119 i k\u0142amstwo, lecz tak\u017ce pojawia si\u0119 trzecia kategoria niejednoznacznych stwierdze\u0144 tj.\u00a0<em>mijanie si\u0119 z prawd\u0105, przesada, koloryzowanie rzeczywisto\u015bci. <\/em>W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym zanika umiej\u0119tno\u015b\u0107 rozr\u00f3\u017cniania prawdy od k\u0142amstwa kultura zamyka si\u0119 tak\u017ce na sens oraz warto\u015b\u0107 cz\u0142owiecze\u0144stwa. Wypaczeniu ulegaj\u0105 takie poj\u0119cia jak mi\u0142o\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107, wsp\u00f3lnota a tak\u017ce samo okre\u015blenie osoby ludzkiej i jej praw. \u017byjemy w czasach\u00a0<em>w kt\u00f3rych osoby staj\u0105 si\u0119 przedmiotem u\u017cycia, podobnie jak u\u017cywa si\u0119 rzeczy<\/em>. Tragicznym potwierdzeniem tego procesu jest aborcja, kt\u00f3r\u0105 ukazuje si\u0119 jako \u201eprawo wyboru\u201d ma\u0142\u017conk\u00f3w, a zw\u0142aszcza kobiety. Dzieci traktowane s\u0105 jako przeszkoda w rozwoju rodzic\u00f3w, a rodzina staje si\u0119 instytucj\u0105 ograniczaj\u0105c\u0105 wolno\u015b\u0107 swoich cz\u0142onk\u00f3w. Procesy te uderzaj\u0105 w filary cywilizacji i kwestionuj\u0105 dziedzictwo kultury chrze\u015bcija\u0144skiej.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>Nierozerwalny zwi\u0105zek pomi\u0119dzy prawd\u0105, dobrem i wolno\u015bci\u0105\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Odnowa \u017cycia moralnego mo\u017ce dokona\u0107 si\u0119 jedynie poprzez ukazanie prawdziwego oblicza wiary chrze\u015bcija\u0144skiej,\u00a0<em>kt\u00f3ra nie jest zbiorem tez wymagaj\u0105cych przyj\u0119cia i zatwierdzenia przez rozum. Jest natomiast poznaniem Chrystusa<\/em>. Dlatego tak wa\u017cna dla Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata jest Encyklika o \u201eblasku prawdy\u201d (<em>Veritas splendor)<\/em>. Jedynie blask Prawdy, kt\u00f3r\u0105 jest Jezus, mo\u017ce o\u015bwieci\u0107 umys\u0142 tak, by cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 odkry\u0107 sens swojego \u017cycia i powo\u0142ania oraz odr\u00f3\u017cni\u0107 dobro od z\u0142a. Fundamentem moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej jest na\u015bladowanie Chrystusa. Jego s\u0142owa, czyny i przykazania tworz\u0105 moraln\u0105 regu\u0142\u0119 \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Cz\u0142owiek jednak nie potrafi o w\u0142asnych si\u0142ach i\u015b\u0107 za Chrystusem. Staje si\u0119 to mo\u017cliwe dzi\u0119ki otwarto\u015bci na dar Ducha \u015awi\u0119tego. Owocem Jego dzia\u0142ania jest\u00a0<em>nowe serce<\/em> (por. Ez 36,26), kt\u00f3re pozwala odkry\u0107 cz\u0142owiekowi Prawo Bo\u017ce ju\u017c nie jako przymus, ci\u0119\u017car i ograniczenie wolno\u015bci, ale jako dobro, kt\u00f3re chroni go przed niewol\u0105 grzechu.\u00a0 Harmonia mi\u0119dzy wolno\u015bci\u0105 a prawd\u0105 wymaga niekiedy ofiar i trzeba za ni\u0105 p\u0142aci\u0107 wysok\u0105 cen\u0119. W okre\u015blonych sytuacjach przestrzeganie prawa Bo\u017cego bywa trudne, nigdy jednak nie jest niemo\u017cliwe. Potwierdza to Ko\u015bci\u00f3\u0142 wynosz\u0105c do chwa\u0142y o\u0142tarzy licznych \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy s\u0142owem i czynem \u015bwiadczyli o prawdzie moralnej a\u017c do m\u0119cze\u0144stwa, woleli umrze\u0107 ni\u017c pope\u0142ni\u0107 grzech. Tak\u017ce ka\u017cdy z nas jest powo\u0142any do\u00a0 sk\u0142adania takiego \u015bwiadectwa wierze, nawet za cen\u0119 cierpie\u0144 i ofiar.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <strong>Formacja sumienia<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>Przestrzeni\u0105 dialogu prawdy i wolno\u015bci w ka\u017cdym cz\u0142owieku jest sumienie. To tu dokonuje si\u0119 os\u0105d praktyczny, czyli co nale\u017cy czyni\u0107, a czego unika\u0107. Sumienie nie jest jednak wolne od niebezpiecze\u0144stwa b\u0142\u0119du. Dlatego kluczowym zadaniem duszpasterzy i wychowawc\u00f3w, ale tak\u017ce ka\u017cdego wierz\u0105cego jest troska o formacj\u0119 sumienia. Tylko bowiem uformowane sumienie pozwala cz\u0142owiekowi dostosowywa\u0107 si\u0119 do obiektywnych norm moralno\u015bci i unikn\u0105\u0107 \u015blepej samowoli w podejmowaniu decyzji. (por. KDK 16). Szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 pe\u0142ni tu\u00a0<em>Ko\u015bci\u00f3\u0142 i jego Magisterium, kt\u00f3ry jest nauczycielem prawdy i ci\u0105\u017cy na nim obowi\u0105zek, aby g\u0142osi\u0142 i autentycznie naucza\u0142 Prawdy, kt\u00f3r\u0105 jest Chrystus. <\/em>Misj\u0119 formacji sumie\u0144 Ko\u015bci\u00f3\u0142 realizuje tak\u017ce poprzez regularn\u0105 katechez\u0119 dzieci, m\u0142odzie\u017cy i doros\u0142ych, formacj\u0119 w ruchach i stowarzyszeniach, a tak\u017ce coraz cz\u0119\u015bciej w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, m.in. w formie odpowiedzi na stawiane pytania. Kluczowa jest praca spowiednik\u00f3w i kierownik\u00f3w duchowych, kt\u00f3rzy poprzez rozmowy, pouczenia, a przede wszystkim poprzez sprawowanie sakrament\u00f3w kszta\u0142tuj\u0105 ludzkie sumienia.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<strong>\u017bywy pomnik\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>Formacj\u0105 sumie\u0144 m\u0142odych ludzi zajmuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c Fundacja \u201eDzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia\u201d.\u00a0<em>Wsp\u00f3lnota stypendyst\u00f3w-student\u00f3w w Toruniu \u2013\u00a0<\/em>wspomina absolwentka programu stypendialnego Magdalena \u2013<em>\u00a0by\u0142a dla mnie oparciem i duchowym domem, do kt\u00f3rego lubi\u0119 wraca\u0107. \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce w tym samym mie\u015bcie \u017cyj\u0105 osoby, kt\u00f3re kieruj\u0105 si\u0119 podobnymi warto\u015bciami i potrafi\u0105 zrozumie\u0107 moje w\u0105tpliwo\u015bci lub wsp\u00f3lnie poszukiwa\u0107 odpowiedzi na nurtuj\u0105ce pytania, by\u0142a bardzo buduj\u0105ca w czasie studi\u00f3w.\u00a0<\/em>Fundacja co roku swoj\u0105 opiek\u0105 obejmuje blisko dwa tysi\u0105ce zdolnych uczni\u00f3w i student\u00f3w z niezamo\u017cnych rodzin, z wiosek i ma\u0142ych miejscowo\u015bci ca\u0142ej Polski, a w ostatnim czasie tak\u017ce z Ukrainy.\u00a0 \u00a0W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, podczas kwesty przy ko\u015bcio\u0142ach i w miejscach publicznych, b\u0119dziemy mogli wesprze\u0107 materialnie budowany przez nas wszystkich od 22 lat \u201e\u017cywy pomnik\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Dzi\u015b, w obliczu trudno\u015bci finansowych wielu rodzin, przez sk\u0142adane ofiary mamy szans\u0119 podtrzyma\u0107, a niejednokrotnie przywr\u00f3ci\u0107 nadziej\u0119 w sercach m\u0142odych ludzi na lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 i realizacj\u0119 ich edukacyjnych aspiracji dla dobra Ko\u015bcio\u0142a i Ojczyzny. Niech udzielone w ten spos\u00f3b wsparcie, nawet w obliczu osobistych trudno\u015bci i niedostatk\u00f3w, b\u0119dzie wyrazem naszej solidarno\u015bci i wyobra\u017ani mi\u0142osierdzia. Na czas owocnego prze\u017cywania XXII Dnia Papieskiego udzielamy wszystkim pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Podpisali: Kardyna\u0142owie, Arcybiskupi i Biskupi\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 obecni na 392. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski,<\/p>\n<p>Zakopane, 6-7 czerwca 2022 r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia! Dziesi\u0119ciu tr\u0119dowatych, kt\u00f3rzy spotkali Jezusa na pograniczu Samarii i Galilei do\u015bwiadczy\u0142o cudu uzdrowienia tylko z uwagi na pos\u0142usze\u0144stwo s\u0142owom Jezusa. Podobnie by\u0142o w przypadku Syryjczyka Naamana, kt\u00f3ry realizuj\u0105c nakaz proroka Elizeusza siedmiokrotnie zanurzy\u0142 si\u0119 w rzece Jordan. W ten spos\u00f3b Pan B\u00f3g w swoim S\u0142owie ukazuje istot\u0119 aktu &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/?p=8324\">Kontynuuj czytanie<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8324"}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8325,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8324\/revisions\/8325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasmardzewo.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}